法语助手

Où s'arrêtera la vendetta ?

Après le génial producteur Harvey Weinstein, le brillant acteur Kevin Spacey ou le sérieux journaliste Frédéric Haziza, qui tombera ?

Comment pouvons-nous jeter, du jour au lendemain, ceux que nous respections la veille ?

T'es sérieux, là ?

Non, rassure-toi.

Par contre, cette réponse, qui paraît évidente aujourd'hui, ne l'est pas forcément depuis longtemps.

D'ailleurs, le nombre de femmes abusées pendant des décennies par le producteur californien le prouve. Et si la lutte des femmes pour le respect et l'égalité ne date pas d'hier, il y aura un avant et un après Weinstein.

Parce que tu penses que ça va tout révolutionner et que les femmes ne se feront plus peloter dans le métro demain ? … Tu rêves !

Ok, il y a encore du chemin.

Mais ce qui est sûr, c'est que le phénomène #Balancetonporc a permis de distinguer les différents mouvements regroupés sous la bannière féministe.

Euh. . . ? ?

Je m'explique.

Depuis le scandale Weinstein, deux mouvements se revendiquant du féminisme se sont retrouvés sous les projecteurs.

Un issu du hashtag "Balance ton porc" et un autre symbolisé par une tribune publiée dans Le Monde, connue sous le nom "La liberté d'importuner".

Le premier considère que ce mouvement de libération de la parole est un cap et que désormais, il faut éradiquer le harcèlement, les agressions, et surtout casser les mentalités qui acceptent cette situation. Quitte à utiliser des méthodes… provocatrices.

En clair, si les hommes se comportent mal, c'est parce que notre société ferme les yeux, et que notre éducation est coupable de nous fournir de mauvais repères.

Le second mouvement, lui, dénonce ces manifestations et les délations sur Twitter, en affirmant que l'on passe d'un extrême à un autre.

Et que l'on finit par oublier que - je cite - "la pulsion sexuelle est par NATURE offensive et sauvage".

En clair, derrière les abus condamnables, il y a un déterminisme naturel qui impose aux hommes de "tenter" leur chance et donne aux femmes le libre choix d'y répondre.

Aujourd'hui, la ligne de fracture est claire entre ceux qui trouvent une cause socioculturelle à la condition actuelle des femmes et ceux qui défendent l'idée d'une origine biologique.

Comme souvent, la réponse se trouve certainement entre les deux. . .