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Peut-on parler de féminicide pour désigner la chasse aux sorcières ?

Peut-on parler de féminicide pour désigner la chasse aux sorcières ?

En Europe, au XVème siècle, l'Église catholique condamne toutes les pratiques liées de près ou de loin à la sorcellerie,
relevant de l'hérésie selon les religieux.

Pendant la Renaissance, la chasse aux sorcières est plus que jamais appliquée partout dans le monde catholique.

Un mode d'emploi devenu best-seller et même publié pour aider les juges à traquer et faire avouer les sorcières.

À l'égard des jeunes filles, plus adonnées aux passions et aux plaisirs,
elles emploient une autre méthode, celle des désirs et voluptés charnelles.

Au XIXème et XXème siècle, cette chasse aux sorcières est dénoncée comme une attaque envers les femmes,
ce qu'on appelle aujourd'hui féminicide par plusieurs courants féministes.

Matilda Joslin Gage qui, au milieu du XIXème siècle,
a voulu reprendre cette image, mais avec des chiffres complètement erronés,
notamment en parlant de 9 millions de femmes qui auraient été exécutées.
alors que ce chiffre est complètement faux.

Aucune recherche historique depuis des décennies n'a pu corroborer un tel chiffre.

On est à peu près à 100 000 accusations pour 50 000, entre 40 et 70 000 exécutions.

Donc on n'est pas du tout dans le même ordre de grandeur.

Mais ces chiffres sont encore véhiculés dans des ouvrages.

les références à ces imaginations, ces distorsions,
sont encore très très présentes de façon très actuelle.

Il y a vraiment une question là, fondamentale, de rapport au réel historique.

Et je crois que c'est ce qui était extrêmement important,
mais ce chiffre est accepté aujourd'hui
parce qu'il s'appuie sur une dénonciation très contemporaine des violences faites aux femmes.

Et c'est sur cette dénonciation-là que ce chiffre peut être repris et diffusé.

Le nombre de victimes de cette chasse aux sorcières serait donc surévalué.

Mais un féminicide, ça ne se définit pas par le nombre de personnes tuées,
n'est-ce pas ?

Le mot féminicide est employé dans beaucoup,
beaucoup de titres, d'ouvrages et de blogs, de vidéos, de TikTok.

Or, le mot féminicide, théoriquement, la définition, ce serait:
on veut tuer des femmes parce qu'elles sont juste des femmes.

Et l'assimilation femme et sorcière, a déjà été faite.

Or là, les sorcières sont une partie des femmes.

Et à l'époque de la chasse aux sorcières, ce n'est pas un féminicide
au sens où on veut traquer une engeance diabolique qui se cache sous les traits des bonnes chrétiennes,
des femmes qui sont tout à fait vertueuses ou moins,
mais en tout cas qui ne méritent pas d'être brûlées sur un bûcher.

Et donc le terme de féminicide est quelque chose qui théoriquement,
ne devrait pas s'appliquer aux sorcières.

Les accusé(e)s de sorcellerie étaient souvent des marginaux faisant l'objet de rumeurs,
des femmes seules, célibataires ou veuves, plutôt âgées.

Bref, des femmes qui sortaient de la norme et du tutorat d'un père ou d'un mari.

Mais ce n'étaient pas les seules.

Certains hommes marginaux étaient aussi chassés comme des bergers à l'écart du village, par exemple.

Dans cette phase initiale de la chasse aux sorcières,
le crime de sorcellerie, ce qui peut sembler un peu curieux,
ne se conjugue pas essentiellement au féminin.

Finalement, du point de vue des juges, du point de vue des démonologues,
les hommes, aussi bien que les femmes, sont susceptibles de se rendre au sabbat.

Et dans les textes, dans les procès, on va incriminer autant les hommes que les femmes.

Alors bien sûr avec des nuances régionales, dans certains lieux,
comme par exemple en Dauphiné,
il semblait bien que les femmes se retrouvent majoritaires parmi les victimes.

Mais dans d'autres cas, comme par exemple les procès qui ont lieu dans les années 1430-1440
sur la Riviera alémanique, dans les Alpes, dans la Suisse actuelle,
finalement les hommes deviennent majoritaires.

On ne peut pas parler encore pour le XVème siècle, disons, de crime genré.

Alors, sauf c'est vrai dans le cas par exemple italien,
où là, c'est l'une des spécificités du sabbat à l'italienne,
les femmes sont vraiment très majoritaires.

La chasse aux sorcières n'est donc pas seulement féminine.

Et la raison tient au fait que dans les livres,
dans les grands traités de démonologie,
par exemple, le Marteau des sorcières de la fin du XVème siècle,
mais aussi la démonomanie des sorciers,
enfin tous ces textes de la fin aussi du XVIème siècle.

En fait ils évoquent surtout les femmes.

Et d'ailleurs, Institoris et Sprenger,
qui sont les auteurs, les inquisiteurs, auteurs du Marteau des sorcières,
disent que le FEMINA, ça vient de fe (et de) mina, c'est-à-dire qu'il y a peu de foi,
donc la femme est par essence,
en quelque sorte, la proie du diable,
elle se donne au diable, elle est mariée au diable, elle est la putain du diable.

donc il y a tout un imaginaire misogyne qui est plus présent encore dans les textes que dans les procès mêmes.

Dans les procès on condamne quand même des sorciers.

Mais dans les textes, il y a quasiment que des sorcières.

Parmi les cas les plus célèbres de condamnation pour sorcellerie, il y a Jeanne d'Arc,
brûlée sur un bûcher en 1431.

Mais aussi Anna Göldi, qui est la dernière victime en date de la chasse aux sorcières en Europe.

Elle est exécutée en 1782 à Glaris, un village de l'actuelle Suisse.

La domestique est alors accusée d'avoir ensorcelé la fille de son employeur.